기아대책, YFC, 중동선교회, 가정문화원 이사장 등 헌신과 나눔의 삶 100세 시대인 만큼 은퇴 이후 삶까지 생각하며 살아야 한다. 빠르면 40대 후반, 늦어도 60대 초반이면 엄청난 시간이 몰려오니 제2의 삶을 설계해야 하는 것이다. 은퇴 시기를 훨씬 넘긴 나이에도 현역으로 뛰면서 봉사활동에 적극 나설 수 있다면? 모두가 바라는 삶이 아닐 수 없다. 칠성산업 대표로 활발한 활동을 펼치면서 CBMC(한국기독실업인회) 중앙회장으로 열심히 봉사하는 두상달 회장을 서울 잠실에서 만났다.요즘 가장 관심 있게 펼

보이그룹 방탄소년단이 미국서 어마어마한 돌풍을 일으키고 있다. 사실상 싸이의 ‘강남스타일’ 열풍 이상이라 봐야 한다. ‘강남스타일’이 ‘마카레나’나 ‘PPAP’처럼 일시적 트렌드에 가까웠다면, 방탄소년단은 아티스트 자체가 미국 시장에서 자리 잡고 있는 분위기이기 때문이다.실질적으로 ‘미국 한류’의 첫 번째 성공사례라고 봐도 좋을 정도다. 일단 방탄소년단은 11월 19일 열린 2017 아메리칸 뮤직 어워드에 초청받아 열띤 무대를 선보였다. 한국 아티스트론 싸이 다음 두 번째지만, 그 이전 성과들을 살펴보면 싸이 당시와는 분위기가 사뭇

관산성 전투의 서막관산성 전투의 결과는 훗날 삼국의 전쟁에서 가장 뒤처졌던 신라가 최후의 승자가 되는 단초가 되는 그런 전투였다. 그런데 이렇게 중요한 관산성 전투에 대한 기록은 너무도 미미하다.시간을 거슬러 성왕 32년, 서기로 하면 554년 지금의 옥천으로 우린 시간여행을 해본다. 금강의 지류를 사이에 두고 양쪽으로 갈라선 산봉우리에선 백제와 신라의 장병들이 서로를 주시하면서 경계를 하고 있다.벌써 1년째 이곳 관산성 일대에서 서로 밀로 밀리는 상황으로 치열한 접전을 치르고 있었다.이 전투에서 백제는 왜와 가야와 연합군을 만들어

김종서(金宗瑞)는 1383년(고려우왕9년) 충청도 공주에서 태어났다. 종서는 얼마 후 한양으로 올라와 서대문밖에서 살았고 태종5년 문과에 급제했다. 23세 때였다. 문과 급제 후에도 하위직을 맴돌던 종서는 10년 후인 태종15년 상서원 직장으로 임명을 받았다.상서원(尙瑞院)이란 국왕의 옥새와 인장 등을 관리하는 기관으로 도승지의 지휘 하에 종5품 판관 1명, 종7품 직장(直長)1명, 정8품 부직장 2명 등으로 구성돼 있었다. 종서가 처음으로 정7품직에 오른 것이다.세종은 세종11년(1429년) 9월 30일 정3품인 우부대언(-훗날의

5년전 기념사업회 출범 7개 신학회 참여, 80여편 논문 발표된 대규모 학술대회종교개혁500주년을 맞아 ‘주의 말씀은 빛이니이다’라는 주제로 기념 학술대회가 한국의 대표적인 신학자들이 모인 가운데 지난 10월 20,21일 곤지암 소망수양관에서 있었다. 준비위원회 사무총장인 이승구 합동신학대학원대학교 교수로부터 기념 행사와 종교개혁500주년의 의미 그리고 현재 한국 교회에 주는 메시지는 무엇인지에 대해 들어봤다. - 이번에 종교개혁500주년기념 공동학술대회 사무총장으로서 노고가 많으셨습니다. 이 행사의 의미

지난 10월 초 흥미로운 사극 영화가 한편 개봉했다. 영화 이다. 이 영화는 개봉 당일 44만 명의 관객을 동원하며 오픈 스코어 신기록을 세우는가 하면 이튿날 100만 관객을 돌파하는 등 각종 구간 최단기간 최다관객 신기록을 갈아치우며 수많은 화제를 낳았다. 영화는 1636년 병자호란을 모티브로 인조 임금과 조정이 남한산성에 포위된 상황에서 사대부들이 청나라와의 척화(斥和)와 주화(主和)를 두고 갑론을박을 벌이다가 굴욕적 항복을 맞는 47일 과정을 별다른 각색 없이 담담히 풀어낸다.영화는 조선이

허조는 고려말 판도판서(훗날의 호조판서에 해당)를 지낸 허귀룡의 아들로 고려 공민왕18년(1369년)에 태어났다. 맹사성과 마찬가지로 권근의 문하에서 공부했고 17세에 진사시, 19세에 생원시에 합격해 관리의 길에 들어섰다.아마도 이 무렵에 일어난 일인 것 같다. 자신이 과거 시험을 볼 때 좌주(座主-시험 책임자)였던 염정수가 사형을 당했다. 염정수는 고려의 명신 염제신의 셋째 아들로 목은 이색의 문하이며 하륜, 권근, 정도전 등과도 가까웠다. 우왕 밑에서 지신사 대사헌 등을 지냈고 최영에 의해 1388년 제거당한 것이다.당대의 실

조선 왕조(1392∼1910)는 건국 초부터 민생 안정과 국력 강화를 위해 과학기술 개발에 힘을 기울였다. 조선은 왕권이 강했던 초기(태조∼세조)에 국방력도 우수하고, 민생도 튼튼했으며 나라가 번성한 시기였다. 세종시대(1418∼1450)에 과학기술력이 정점에 이르렀다고 볼 수 있다. 과학적인 한글 창제(1446)를 비롯해 다양한 천문 기기들, 의약학 저서, 농업기술 지침서인 등은 세계적 과학기술 수준이었다. 세종시대의 과학기술 수준은 객관적으로도 세계적이라고 평가된다.

선생이 돌아가신 지(1950.10.18) 67년이 흘렀다. 한국의 위대한 독립운동가였던 고당 조만식 선생은 전쟁의 소용돌이 암흑 속에서 살해당했다. 그럼에도 선생의 삶과 유산은 갈수록 위태로워지는 우리나라의 상황에 큰 의미를 시사하고 있다.1991년 박길용 前 주동독 북한대사(1959년 탈북) 중앙일보와의 인터뷰에서 고당 조만식 선생(1883-1950)의 최후에 대해 이렇게 증언했다: “평북 강계로 후퇴한 후 지도부에서 들어보니 인민군이 평양을 후퇴하던 10월 18일 밤 평양형무소에서 500여 명을 총살, 이들 중 조만식 등 일부

한국 역사 속의 유대인이라 하면 아직도 놀라는 사람들이 많다. 그런 문제의식을 갖지 않았기 때문이요, 우리는 오랫동안 단군배달 자손이란 신화를 문자 그대로 믿어왔기 때문이다.그러나 요즘은 한국사회도 다문화사회로 변했고, 우리의 역사도 동서문명의 교류 속에서 ‘잡스런 인종’의 유입도 있었다는 사실을 부끄럽게 여기지 않게 되었다. 오히려 아시아대륙의 첨단에서 이른바 잡종교배가 이뤄졌기 때문에 우수한 한민족으로 되었다는 주장이 설득력을 얻고 있다.그런데 유대인이라면 한국만이 아니라 세계의 여러 국가에서 배척되고 수난을 받은 특수민족이고,

추석을 2주 앞둔 9월 20일부터 24일까지 5일간 서울 삼성동 코엑스에서는 올해로 16번째를 맞는 최대 규모의 미술시장인 키아프 아트서울(KIAF 2017 Art Seoul, 한국국제아트페어)이 성황을 이뤘다.관람객 5만 4000명이 다녀가고, 총 270억 원어치의 미술품이 거래되며 갤러리 대표와 직원 모두가 화랑 전시 때와는 달리 하루 종일 서서 고객을 대하고 잠시도 쉴 틈이 없을 정도로 붐볐다.국내 화랑 115곳, 해외 화랑 52곳 등 모두 167개 화랑이 전시한 3500여 점의 작품이 주인을 기다렸던 키아프 아트서울은 첫날인

최광,김정호,박재완,송대성,신장섭,안재욱,김승욱 外 著, 기파랑 국민이 편안하게 잘 살려면 무엇을 어떻게 해야 하는가에 대해서 수많은 현자(賢者)들이 시대마다 나라마다 고민에 고민을 해 왔다. 그래서 동서고금을 통해 인류의 지혜로서 바른 비전과 전략이 쌓여왔다.나라가 누란(累卵)의 위험에 빠져들고 있는 대한민국 오늘, 30명의 대한민국 최고의 전문가들이 2권의 책을 출간했다. 대한민국 바로세우기라는 부제로 출간된 제1권 은 지리멸렬하게 몰락해 가는 우파의 회생을 위한 가치 탐색과 비전

흔히 여말선초(麗末鮮初)를 격변기라 한다. 그래서 그 시기를 통과하는 과정에서 대부분의 사대부들은 아무래도 영욕을 겪지 않을 수 없다.그런데 1360년생인 맹사성은 당대의 실력자 최영(崔瑩)의 손녀 사위이기도 했지만 별다른 파란을 만나지 않았다.우왕 12년(1386년)에 문과에 급제한 맹사성은 차곡차곡 진급을 거듭했고 조선이 건국되고도 태조 때 예조의랑(禮曹議郞)을 지냈고 정종 때에는 주로 간언을 맡는 직책에 있었다. 그리고 태종 때에는 좌사간을 거쳐 동부대언, 이조참의를 지낸다.그는 오로지 관리의 바른 길을 걷는 사람일 뿐 시세(

공영방송 이사회 이사 및 사장 퇴진 압박을 진행 중인 민주노총 산하 전국언론노동조합 KBS본부와 MBC본부 조합원들의 행태가 도를 넘고 있다.지난 9월 4일 공식 파업에 돌입한 양대 노조는 개별 이사들이 재직 중인 학교와 직장을 찾아가 무리한 시위를 벌이거나 직장과 당사자를 향해 협박성 전화를 넣은 사실이 알려지면서 도마에 올랐다.이 와중에 18일 KBS본부노조는 사장실 및 집행기관 사무실 등 주요 업무시설이 위치한 본관 6층 점거를 시도하던 과정에서 KBS 시설 방호를 맡은 KBS 보안 직원들을 폭행했다.정기이사회가 열린 20일에

실록을 통해 황희를 직접 접했을 때 받은 인상은 당혹감이었다. “이것도 옳고 저것도 옳고” 식의 능수능란, 우유부단의 황희는 없었기 때문이다. 그것은 그저 결과론적인 초상화의 한 단면이고 위인전식 인물 서술의 폐단에 지나지 않는다. 당혹감의 이유는 다름 아닌 그의 지나칠 정도의 과단성 혹은 곧은 성품 때문이었다.황희는 27살 때인 1389년 문과에 급제해 관리의 길에 들어섰다. 남들보다는 조금 늦은 나이였다. 아직 어렸기 때문에 개국 과정에서의 격랑에는 휩쓸리지 않았고 잠깐 벼슬길에서 물러났던 그는 1차 왕자의 난이 일어나기 직전

현재 대한민국 축구계의 가장 뜨거운 이슈는 거스 히딩크 감독(70. 네덜란드)의 축구국가대표팀 ‘복귀설’이다. 이 소식은 같은 날 달성된 우리 대표팀의 9회 연속 본선 진출 소식을 가볍게 제치고 주요 포털사이트 실시간 검색어 순위를 석권했다.그러나 한국 축구에 대한 영원한 그의 사랑을 확인받는 이 순간이 그다지 달갑지만은 않은 것은 왜일까. 그 이유에 대해 반드시 짚고 넘어가야 할 필요가 있을 듯하다.대다수의 언론이 이를 간과했지만 이른바 ‘히딩크 복귀설’의 가장 큰 맹점은 바로 히딩크 감독 본인의 육성 메시지 또는 직접 작성한 서

이한우 논어등반학교장·미래한국 편집위원태종 집권 18년 중에서 태종 16년(1416년)은 정권의 성격 자체가 바뀌었다는 점에서 주목을 요한다. 그 해 11월 6일 함경도에 있던 왕실의 능묘들을 돌아보러 갔던 태종의 최측근 하륜이 그곳 정평(定平)에서 세상을 떠났다. 일종의 객사였다. 한 시대가 저물어가고 있었다.그렇다면 하륜의 뒤를 이을 태종의 복심(腹心) 재상은 누가 될까? 사실 의문의 여지없이 이숙번(李叔蕃 1373~1440년)이 뒤를 잇는 것이 순리라 할 수 있다. 1차 왕자의 난은 하륜과 이숙번 두 사람이 없었다면 성공할 수

현실의 불확실성과 불안을 해결할 수 있어야 한다62개국에서 모인 1000명이 넘는 사람들이 하나의 언어로 8일간을 함께 웃고, 관광의 지속 가능성을 주제로 때론 심각하게 토론하고 더러는 한반도 분단의 현장을 직접 방문하고, 한국의 전통문화에 매료되고 K-pop에 맞춰 흥겨워했다면 이것은 분명 예삿일은 아니다.국제어 에스페란토를 사용하는 보통사람 1000명 이상이 7월 22일부터 29일까지 한국외국어대에서 열린 102차 에스페란토 세계대회(102a Universala Kongreso de Esperanto)에서 통역 없이 서로 소통하

정도전과 하륜은 상극(相剋)이었다. 조선 500년 현실 역사에서 하륜에 대한 평가가 올라갈수록 정도전에 대한 평가는 내려갔다. 정도전이 이상주의 경세가였다면 하륜의 현실주의 경세가였다. 그래서 정도전은 실패한 사상가였던 반면 하륜은 성공한 경세가였다. 현실 속의 조선은 정도전의 길을 버리고 하륜의 길을 따랐다.그래서일까? 오늘날에는 정도전은 알아도 하륜은 모른다. 두 사람의 평가는 역전돼 버렸다. 조선에서는 하륜이, 대한민국에서는 정도전이 높은 평가를 받았다. 어쩌면 정도전의 ‘실패한 꿈’이 주는 묘한 매력 때문에 정도전에 이끌리는

“조선인들을 죽여라!” “조선인 여성은 강간해도 된다!”일본을 여행하다 보면 검은 버스를 타고 확성기를 틀어대며 혐한(嫌韓) 시위를 하는 그룹을 만나게 된다. 일본 우익이다. 이들은 재일한국인뿐 아니라 백인을 제외한 모든 외국인을 증오하고 차별해야 한다는 목소리를 낸다. 침략전쟁인 태평양 전쟁도 미화한다.일본 우익은 한국인에게는 아주 불편한 그룹이다. 특히 반일감정을 부추겨서 여러 가지 이득을 취하는 한국의 좌파에게는 더욱 일본 우익이 불편하다. 문제는 한국인들이 일본 우익을 잘 연구하지 않는다는 것이다.한국인들은 최근 개봉된 영화