역사적 심판과 구원의 주로서의 야훼 하나님은 구약에서는 전쟁용사(divine warrior)로서 계시된다. 이러한 야훼 이미지는 드보라의 노래(삿5), 미리암의 노래(출15)에서 나타난다. 그러나 십자가에서 대속의 죽음을 죽으신 “우리 주 예수 그리스도의 아버지”와 “전쟁의 용사”로서의 칭호 사이에서 우리는 고민해야 한다.신학자 중에 ‘뻔뻔스러운 민족주의적 자기 이익 추구’라는 망령이 그 배후에 도사리고 있다 해도 그러나 전쟁 용사로서 하나님 이미지는 죄가 있는 세계에서 심판과 구원이라는 목적을 가지고 싸우시기 때문에 하나님의 도덕

얼마 전 IR(투자설명회) 관련 국제 세미나에 참석했을 때의 일이다. 필자가 한국에서 왔다고 하자 한 외국인 투자자는 질문이 있다면서 삼성의 인도 공장 준공식 사진에 대해 언급했다. 한국과 인도 양국 정상이 가운데 서 있는 것은 이해가 가는데 왜 잔치의 주인공인 이 부회장이 한 쪽 구석에 서 있느냐는 것이었다.중간에 서 있는 사람은 우리나라의 장관들이었다고 설명했지만 외국인 투자자는 잘 이해가 안 된다는 반응이었다. 외신을 통해 접하고는 있지만 기업인들이 너무 푸대접을 받고 있는 것 아니냐는 지적까지 곁들여졌다. 질문이 아니라 진단

우리가 만약 북한 김정은의 입장에 있다면 어떤 결정을 내리게 될 것인가. 국가역량을 총동원해 수십년간 개발해낸 핵무기는 바야흐로 자신의 대내외 입지를 굳히고 있고 남한내 친북정부 수립과 한미동맹 약화 전략, 즉 ‘남조선·국제혁명역량강화’의 수순은 성공적 궤도에 오르고 있는 것처럼 보인다.하지만 그것으로 ‘꽃다운’ 35세의 자신과 선대로부터 물려받은 북조선인민공화국의 유지를 보장할 수 있을까. 김정은 자신의 생명과 독재정권의 미래를 담보하기 위해 반드시 해야 할 일은 무엇일까.한반도의 미래와 통일에는 세 가지 길이 있다. 남북간 평화

1945년 2차 세계대전 이후 발족된 유엔은 193개국을 회원국으로 하고 바티칸과 팔레스타인을 참관국으로 하여 국제적 안보 공조, 경제개발 협력증진, 인권개선으로 세계 평화를 유지하는 국제기구다.냉전종식은 평화로운 국제 질서를 약속하는 듯했으나 보스니아, 르완다, 수단, 체첸 분쟁에서 보듯이 다민족 국가에서 발생하는 인종갈등, 민족주의, 종교분쟁 등으로 지구촌 곳곳에서 폭력 분쟁 사태가 일어나고 있다.유엔의 평화와 안보를 위한 노력에도 불구하고 유엔이 과연 유용한가에 대한 논의나 비판이 끊임없이 지속되어 왔다. 2차 세계대전 종료

올해로 유엔의 세계인권선언이 70주년을 맞는다. 인권을 탄압하는 전체주의 독재 국가가 결국 세계 평화도 위협한다는 각성은 2차 세계대전 직후 유엔의 설립과 함께 1948년 세계인권선언으로 등장했고 그 정신은 2003년 이후 매년 세계 최악의 인권침해국 북한에 대한 유엔의 북한인권결의안으로 이어지고 있다.그러나 유엔의 세계평화 수호와 인권개선 의지는 강력한 ‘내부의 적’들에 의해 도전 받고 있다. 북한 문제의 경우 유엔은 인권이사회 및 총회를 통해 2003년 이후 15년간 연속으로 북한인권결의안을 통과하고 최근 4년간 안보리에서 대북

최근 문희상 국회의장이 북한의 최고인민회의에 남북 국회회담을 제안해 11월 개최가 임박한 상황이다. 다당제를 갖고 있는 대한민국 국회와 1당 독재체제에 있는 북한의 최고인민회의가 대등한 대의제도에 해당하는 의사 결정을 할 수 있다는 발상에 대해 심히 우려하는 바이다.남북은 오랜 분단 상태에서 갈등과 크고 작은 상처를 안고 있다. 6·25 한국전쟁이 휴전 되었으나 1971년부터 2018년 현재까지 남북 당국은 정치, 인도주의, 사회, 문화, 군사, 경제회담을 공식적으로 668회나 만났다. 상호간 신뢰를 쌓고 평화통일을 위한 노력은 5

문재인 정부가 집권여당과 함께 남북 국회회담을 본격 추진하고 있다. 문 대통령은 지난 8월 5당 원내대표 오찬에서 “9월 평양회담이 남북 국회회담의 단초가 됐으면 한다”고 주문했고 문희상 국회의장이 지난 9월 평양에서 통일부장관을 통해 남북 국회회담 제안서를 최태복 북한 최고인민회의 의장에게 전달했다.남북 국회회담은 1980년대 중반 이후 몇차례 시도된 바 있지만 모두 무산됐는데 이번에 특히 주목되는 것은 우리가 스스로 북한의 대남전략을 받아들이고 있고 그 사실을 더 이상 숨기지도 않는다는 사실이다. 지난달 평양을 방문했던 정동영

우리나라는 개인의 인권과 자유를 최대한 보장하고 존중하기 위해 주권을 가진 국민의 의사에 따라 국가의 중대사를 결정하기 위해 다당제를 채택한 ‘자유민주공화국’이다. 집권당의 경제, 안보, 외교 등 중요 정책의 성공과 잘한 점은 칭찬과 격려를 하고 실패로 끌고 갈 때 야당의 역할이 중요하게 작용해서 국가는 건전하게 발전하게 된다.현재 경제난맥, 안보공백, 대미관계가 점차 엇박자 소리를 내고 있음에도, 야당의 지도자들은 입을 다물고 있다. 이 때문에 사회는 남남갈등, 이념갈등을 비롯해 기회주의, 보신주의, 좌익세력의 갑질로 사회가 붕괴

정부는 11일 국무회의에서 의결된 4·27 판문점선언의 국회 비준동의안을 국회에 제출했다. 여당은 13일 외교통일위원회에 이 비준동의안을 상정하려 했으나, 야당의 반대로 일단 무산됐다. 하지만 9월 18-20일 간 평양에서 열리는 정상회담 직후부터 여야가 이 문제를 두고 치열한 샅바 사움을 본격적으로 벌일 것으로 내다보인다.무릇 법적 문제는 법적 기준과 잣대에 의해 풀어야 한다. 그러므로 판문점선언에 대한 국회의 비준동의 여부는 문재인 정부의 ‘추진 의지’가 아니라 합의문의 ‘법적 성격’에 따라 결정해야 마땅하다. 판문점선언은 여러

만약에 세상 사람 모두가 눈이 멀고 단 한 명만이 볼 수 있다면 그의 눈에 비친 세상은 어떤 것일까. 노벨문학상에 빛나는 작가 사라마구의 는 그러한 판타지를 모티브로 쓰인 소설이다. 시력을 잃는 전염병으로 사람들이 차례로 맹인이 되어 가는 도시. 군인과 경찰들 마저 눈이 멀어 모두 떠나간 도시에서 홀로 감염되지 않은 주인공의 눈에 비친 세상은 그야말로 아수라장이다. 하지만 눈이 먼 자들은 그것이 아수라장이라는 것을 깨닫지 못하고 폭력과 배설은 일상이 된다.그러한 도시는 소설 속에만 있지 않다. 좌파 이데올로기에

미북협상과 관련해 트럼프 대통령의 사업가적 전략이라는 주장과 모호한 태도로 혼란이 가중되고 있다는 비판이 나온다. 그는 현지 시간 8월 30일 블룸버그통신과의 인터뷰에서 “나는 세계 누구보다 더 큰 인내심을 가지고 있다”면서 “김정은 북한 국무위원장과 좋은 관계를 유지해왔다”고 한다. 미·북간 대화 가능성에 대한 것을 강조한 것으로 풀이된다. “다만 좋은 관계가 변하지 않을 것이라는 말은 아니다”라면서 “전체 상황이 바뀔 수 있다”고 말했다.한미 연합 군사훈련에 대해서도 모호한 입장을 그는 취했다. 지난 29일 “현 시점에서 한미

북한 외교정책의 중추적 역할을 담당했던 태영호 전 영국주재 북한공사는 지난주(8월말) 본지 초청 간담회에서 “트럼프 미 대통령이 김정은에게 속고 있는건지 속는 척하고 있는건지 잘 모르겠다”고 했다. 우리나라에서는 친북 진보진영이 트럼프 대통령을 응원하고, 친미 보수진영이 트럼프를 못미더워하는 ‘역전’ 현상도 일어나고 있다.일각에는 트럼프 대통령이 김정은을 한방에 날릴 수 있는 모종의 ‘신(神)의 한수’를 숨기고 있다는 희망적 기대도 있다. 비핵화 협상 결렬시 미국의 압도적인 군사·경제적 대북압박이 본격화 되면서 결국 북한은 물론 나

인류의 비극인 전쟁은 역사 속에서 간단(間斷) 없이 발생해 왔다. ‘모든 평화는 전쟁과 전쟁 사이의 휴식’이라고 했던 독일제국의 총사령관 에리히 루덴도르프는 1차 세계대전 후 2차 세계대전이 올 것을 정확히 알고 있었다.마키아벨리는 전쟁은 인류의 숙명이라고 성찰했다. 그는 ‘전쟁은 회피할 수 없다. 자신에게 상황이 유리하게 전개되도록 연기될 수 있을 뿐’이라고 말했다. 플라톤은 ‘오직 죽은 자만이 전쟁의 끝을 본다’고 했다.전쟁의 비극과 참상은 고대로부터 현대에 이르기까지 기아, 질병과 함께 인류가 고민해온 핵심 의제였다. 전쟁은

1948년 8월 15일은 건국일, 곧 대한민국이 국제사회에서 당당한 주권국가로 출범한 날이다. 일각에서는 8·15를 정부수립일에 불과하다고 강변하지만, 이는 건국의 전 과정과 맥락을 살피지 않은 오류이다.그런 입장은 1919년 4월 11일 대한민국임시정부(상해임시정부, 임정)가 수립된 날을 건국일로 봐야 한다는 주장과 통한다. 하지만 상해임시정부의 수립을 두고 건국이라 칭하는 것은 타당하지 않다. 국민, 영토, 주권(확립된 정부+국제관계 설정능력)의 국가 성립요건을 온전히 갖추지 못했기 때문이다.임정은 일단의 우국지사, 독립운동가들

임시정부란 정식 정부를 세우기 위한 준비정부를 말한다. 국내외적으로 3·1운동이 전 민족운동으로 확산될 때, 독립정신을 집약하고, 우리가 주권 국민임을 표현하고, 독립운동을 능동적으로 발전시키기 위해 조직되었다. 그러나 정부라 함은 국제법상 통치권이 미치는 국토와 국민이 있어야 하는데, 통치권을 행사할 대상이 없으므로 일반 정부와는 성격이 달랐다.3·1운동 전후 국내 7개의 임시정부가 수립되었으나 통합되어 이승만을 대통령으로 한 대통령 중심제의 대한민국 임시정부가 되었다. 1926년 2차 개헌으로 의원내각제를 채택, 1927년 3차

양승태 전 대법원장 시절 재판거래 의혹 등 사법행정권 남용을 수사 중인 검찰이 7월 21일 임종헌 전 법원행정처 차장 자택과 변호사 사무실을 압수수색하며 강제수사에 착수했다. 검찰은 이날 양 전 대법원장과 법원행정처 처장이었던 박병대 전 대법관에 대한 압수수색 영장도 신청했으나 기각됐다. 하루 뒤인 22일엔 임 전 차장 사무실 여직원의 개인 가방에서 법원행정처 자료를 별도로 보관해 놓은 이동식 저장장치(USB)를 발견했는데, 여기에는 임 전 차장이 행정처 시절 작성하거나 보고받은 문건 다수가 포함되어 사법농단 수사의 ‘스모킹 건(결

지난 7월 3일 문재인 대통령은 ‘3·1운동 및 임시정부 수립 100주년 기념사업추진위원회’ 출범식에서 “남과 북이 독립운동의 역사를 함께 공유하게 된다면 서로의 마음도 더 가까워질 수 있을 것”이라며 南北공동 기념이벤트를 제안했다. 그러나 야심찬 정치적 기획이 그만 꼬이고 말았다.3·1운동 직후 1919년 4월 11일 수립된 대한민국 임시정부는 이승만 임시정부 초대 대통령과 김구 주석 등을 위시한 우파세력이 주도했다. 1940년대 중경 정부 시절 좌우합작 형태가 두드러진 것은 난립하던 독립운동 계파들에 대한 대내외적 통합 요구에

지난 4월 27일 판문점 남북 정상회담과 6월 12일 싱가포르 미북 정상회담 후 마치 한반도에 태평성대라도 온 것처럼 뒤덮던 평화의 물결이 서서히 조용해지면서 새로운 격랑의 파고가 고조되는 징후들이 나타나고 있다. 싱가포르에서 미북 정상회담이 있고 난 후 그 회담에 대해 극명하게 대조되는 두 가지 평가가 이어지고 있다. 그 평가 중 하나는 ‘북한 덫 이론’이고 그 다른 하나는 ‘북한 순장론’이다. ‘북한 덫 이론’을 주장하는 사람들은 세계적인 기만·사술의 명수인 북한에게 정서적으로 기복이 심한 트럼프 미 대통령이 자승자박 걸려들었다

선지자 예레미야는 ‘내 백성 중에 악인이 있어서, 새 사냥꾼의 매복함 같이 지키며, 덫을 놓아 사람을 잡으며, 조롱에 새들이 가득함 같이 너희 집들에 속임이 가득하도다’ (렘5:26-27)고 했다. 자기 힘이 있다 하여 남을 손해 보게 하며, 자기 이익에만 급급한 자들에게 악한 사냥꾼이 매복하고, 덫을 놓듯이 속임에 빠지게 된다는 말씀이다.오늘의 미국은 청교도들이 대서양을 건너 신앙 자유와 섬김 자유를 찾아 미 대륙에 건설한 위대한 나라다. 그러나 그들은 조상들로부터 받은 귀한 도자기를 잘못 간수해 깨뜨리고, 쓰레기통에 아낌없이 버

미래한국 제12기 편집위원회가 각계 전문가 10명의 신임 편집위원이 합류하면서 지난 7월 3일 출범했다.이날 서울 중구 장충동 서울클럽에서 개최된 12기 첫 편집위원회에서 상견례를 하고 시국을 진단하며 미래한국의 편집 방향에 관해 진지하게 논의하는 뜻깊은 시간을 가졌다.신임 편집위원으로는 정치·사회·법 분야에 김운회 동양대 교수(전 서울대 한국정치연구회 지도간사), 김태훈 한반도인권과통일을위한변호사모임(한변) 대표(전 서울지법 부장판사), 외교·안보·국제·북한 분야에 김성민 자유북한방송 대표(전 인민군 예술선전대 간사), 신원식 예