고대 그리스의 소피스트들은 ‘인간이 만물의 척도’라고 주장했다. 이에 대해 플라톤은 ‘신이 만물의 척도가 되지 않으면 올바른 삶을 살 수 없다’고 생각했다. 이에 신이란 인간의 주관적 생각을 넘어 객관적으로 존재하는 가치체계를 뜻한다. 자유주의자 중에도 객관적·보편적 가치를 찾는 이들이 많다. 이런 점에서 다원주의(Pluralism)는 여러 면에서 자유주의와 비슷하다.밀(J.S. Mill, 1806-73)은 근대 자유주의 기틀을 마련한 사상가로, 절대불변의 진리가 존재한다고 생각하지 않는다. 생각의 자유를 주장하면서 지적, 도덕적,

루소는 ‘사회계약론’에서 영국의 대의제도를 다음과 같이 비판했다. “영국 사람들은 자신을 자유롭다고 생각하지만 이는 매우 잘못된 생각이다. 의회 의원 선거가 있는 그 때에만 자유로울 뿐이고 선거가 끝나는 순간 노예상태가 자유를 압도하며 자유는 무위로 돌아간다.”루소가 영국의 대의제를 비판했던 이 문제는 오늘날 정치학자들이 ‘주인-대리인 문제’라고 부른다. 주권을 대의한 의원들이 주권자에게 충성하지 않고 자신들의 이익에 충성하는 현상이다.최근 우리는 심상정 국회 정치개혁특별위원장을 통해 그러한 현상을 보았다. 심상정 정의당 의원은 도

핵폭탄의 위력이 인류를 파멸로 몰고 간다는 것은 삼척동자도 알 만한 상식이지만, 인간 생존권의 뿌리인 인권 침해는 살 의미와 가치를 빼앗는 일이므로 두 가지가 다 해결되어야 할 것이다. 어느 것이 우선되어야 하느냐는 질문은 닭과 계란 중 어느 것이 먼저냐는 우스꽝스런 질문처럼 들릴 것이다.그러나 북한에 거주하면서 조직적이고 광범위하며 중대한 인권 침해를 받고 있는 당사자가 제3자가 아닌 나 자신이나 내 가족이라 느낄 때는 대답은 그리 쉽게 미룰 일이 아니다. 고문과 비인도적 대우, 강간, 재판 없는 공개처형, 비사법적 자의적 구금처

1804년 파리의 대법원 형사재판소에는 특별한 그림이 걸렸다. 화가 프뤼동의 대표작 중 하나인 ‘범죄를 뒤쫓는 정의의 여신과 복수의 여신’이라는 제목의 그림이었다.이 그림에는 사람을 살해하고 돈주머니를 빼앗아 달아나는 범인과 그를 잡으려 횃불을 든 복수의 여신 네메시스(Nemesis), 그리고 저울과 검을 든 정의의 여신 디케(Dike)가 그려져 있다.복수의 여신 네메시스는 범인을 잡아내는 검경을 의미한다고 하는데 검이 아니라 범죄를 밝히는 횃불을 들고 있다. 그렇게 찾아낸 범인에 대해 정의의 여신 디케는 심판을 의미하는 저울과 검

19대 대선에 드루킹의 댓글 여론 조작이 문재인 후보의 캠프에 있던 김경수 경남지사와 거래로 이뤄졌다는 사실이 재판에서 밝혀져 초미의 관심을 끌고 있다.한마디로 부정선거를 했다는 이야기가 된다. 하지만 여당인 민주당과 친여권 단체들은 이를 ‘부당한 재판’이라며 김경수 지사에게 유죄판결을 내린 판사를 탄핵 대상으로 삼았다. 이들은 재판에서 구속된 김경수 지사를 ‘즉각 석방하라’거나 ‘2심 재판에서 무죄를 선고해야 한다’는 초법적인, 그래서 3권 분립마저 뒤흔드는 주장을 하고 있다.민주당과 여권이 드루킹과 김경수 지사 간에 얽힌 부당한

3·1절 100주년을 맞아 3·1운동의 역사적·정치적·법적 의미를 재조명해 본다. 한마디로 3·1운동은 일본의 강제 병탄(1910. 8. 29.)으로 나라를 잃은 조선의 민초(民草)들이 자발적으로 전개한 항일운동이자 독립운동이었다.이 민족운동은 구한말부터 국권 회복 차원에서 일어났던 의병 항쟁의 연속선상에 있었다. 1919년 1월 21일 고종 황제의 급서(急逝)를 계기로 일제의 만행에 대한 한민족의 분노를 평화적으로 표출한 비폭력 저항운동의 성격도 갖고 있다. 무엇보다 이 날의 만세 합창은 세계사적으로 볼 때 평화운동의 선구적 역할

‘하늘이 무너져도 정의를 세워라(Fiat justitia, ruat caelum).’2017년 박영수 특별검사팀을 지지하던 시민들은 이재용 삼성전자 부회장의 구속영장이 기각되자 이 문구가 적힌 꽃바구니들을 특검 사무실로 배달했다. 사무실이 위치한 대치동 건물 앞은 시민들이 보내온 꽃바구니로 발디딜 틈이 없었다고 한다. 이 격언은 국정원 댓글공작 수사에서도 진보좌파 진영의 단골 구호가 됐다.지난 1월말 김경수 경남지사에 대한 1심 유죄판결에서 드루킹의 대선 여론조작 공모행위가 단지 김경수로만 그치지 않는다는 정황들이 포착되고 있다.

독일의 경제·사회학자인 막스 베버(Max Weber)는 1919년 그가 행한 연설 ‘직업으로서의 정치’(Politik als Beruf)에서 동기윤리(Gesinnungsethik)와 책임윤리(Verantwortungsethik)를 이야기하고 있다.동기윤리란 어떤 행위의 동기만 선하다면 그 결과가 어떻게 되든지 관계없이 그 행위는 선하다고 보는 윤리를 말한다. 베버는 성경이 가르친 윤리는 전형적인 동기윤리라 주장한다.책임윤리란 동기뿐 아니라 그 행위의 결과에 대해서도 책임을 질 수 있는 행위라야 선하다고 할 수 있다는 윤리관이다. 그

트럼프 미 대통령은 1차 미북정상회담 때 한미연합훈련 중단이라는 선물을 김정은에게 안겼다. 그는 지금 한국 방위비 분담금을 늘리라고 요구하고 있다. 2차 미북정상회담에서 주한미군에 대한 돌발 발언이 나올 가능성을 배제키 어렵다는 것이 많은 국민들의 의구심이다.한국은 자주독립국이다. 미군 없이도 한국은 한국인이 지켜야 한다. 미국과는 군사동맹을 맺으면 전시작전권을 한국이 갖고 우리의 국방을 우리가 지켜 나가면 그럴 개연성은 없겠지만 미군이 철수한다 해도 염려할 것이 없다는 낙관론자들이 있다.북한은 남북분단 70년 동안 주한미군을 한반

주한미군 철수는 절대 일어날 수 없는 일이라고 생각하는 국민들이 많다. 어떤 이들은 “2019 국방수권법에 따라 트럼프 정부는 의회 승인 없이 주한미군을 철수시키지 못한다”고 주장한다.그러나 주한미군 철수 가능성을 언급하는 경우가 해외에서는 점점 더 늘어나고 있다. 2019 국방수권법 내용은 현재의 2만 8500명에서 2만 2000명 미만으로 줄일 때만 의회 승인을 받도록 해놓았을 뿐이다. 트럼프 정부가 언제든지 6500명은 철수시킬 수 있다는 뜻이다.주한미군이 철수하면 어떤 일이 일어날까. 즉각 전쟁이 날까. 그보다는 먼저 주한미

1980년대 초부터 미국을 방문하고 30년 전 7년 간 유엔대표부와 워싱턴대사관에서 근무하기도 했지만 이번 뉴욕에서 보름 간 체류 소감은 다른 때와 여러 가지 면에서 다르다. 연말 증시는 싸늘했지만 트럼프 대통령 취임 후 완전고용 속 임금 증가 영향으로 주머니가 두둑해진 미국 소비자들이 백화점 앞에서 줄을 서서 물건을 구입하는 ‘쇼핑 열기’의 진경을 봤다.12월 26일 아마존은 구체적 수치는 공개하지 않았지만 “성탄 연휴 매출이 역대 최대를 기록했다”고 밝혔다. 같은 날 월스트리트저널은 카드업체 마스터 카드 집계를 인용해 12월 1

“트럼프 대통령은 북핵 협상 과정에서 주한미군 축소는 물론 철수도 할 수 있다…(그는) 주한미군을 북한과의 협상, 아니면 한국과의 방위비 협상에서 레버리지로 활용할 가능성이 있다.”한승주 전 외무장관이 최근 국내 한 일간지와 인터뷰에서 한 말이다. 국내 손꼽히는 미국 전문가의 입에서 주한미군이 북한과 비핵화 협상의 대상이 될 수 있다는 이야기가 나온 것은 충격적이다.미국 헤리티지재단의 한반도 전문가 브루스 클링너 선임연구원의 시각도 다르지 않았다. 그는 본지 과 인터뷰에서 “트럼프 대통령은 주한미군 철수를 결정할 수 있다

‘교회여, 깨어나라’ 한국교회는 회복하기 위한 긴급한 부르심의 경고를 듣고 있다. 안일의 잠에 취해 있어 내 교회만 편안하고 사람 중심의 맞춤형 목회를 하면서, 하나님의 말씀은 외면하거나 오히려 거친돌로 여기면서 설교에 참고용 정도로 읽는다면 새해가 열 번 와도 소망이 없다.교회의 코페르니쿠스적 혁명하나님께 드리는 예배는 가장 중요하고(the most Momentous), 가장 긴급하며(the most Urgent), 가장 영광스러운 것(the most Glorious)이다. 가장 중요한 이유는 그것이 사람을 기쁘게 하거나 복을 받

“오늘 나의 불행은 언젠가 잘못 보낸 시간의 보복이다.” 워털루 전투에서 패배한 후 아프리카 서해안으로부터 2800km 떨어진 절해고도 세인트헬레나 섬에서 생을 마감한 나폴레옹은 이렇게 말했다.나폴레옹의 성찰은 오늘날 우리의 국가적, 개인적 차원의 고백이기도 하다. 언제부터인지 우리는 ‘헝그리 정신’을 잃었다. 근로자들은 더 많은 일을 하지 않으려 하고 기업가들은 더 이상 확장하고 성장하려 하지 않는다.헝그리 정신에 충만했던 60~80년대의 시대정신은 소비가 미덕이 된 오늘날 사회에서 스스로의 고착된 생산성을 잊은 채 모두가 더 많

오래 전 시사주간 타임지의 커버스토리가 아시아 지도를 배경으로 ‘Face Culture(체면문화)’라는 큰글자가 새겨져 세인의 이목을 집중시킨 바 있다. 도덕을 강조하는 유교문화에 속한 중국·한국 ·일본이 바로 그런 나라라는 실증을 기사화한 내용이었다.2년전 한국로잔위원회가 중국교회 지도자 100명을 초청해 세미나를 하던 중, 필자가 강의하면서 “중국은 G2에 속하는 나라인가?”라는 질문을 했을 때 환호성을 지르며 긍정했다. 그러나 필자는 “No”라고 반응했다. 이유는 한국에서는 1919년 기독교인 수가 1% 정도 되었을 때, 자유

2017년 10월, 시진핑 주석은 제19차 당대회에서 이렇게 주장했다.“마오쩌둥(毛澤東)이 중국의 독립을 이루었고, 덩샤오핑(鄧小平)이 경제적 번영을 이루었다면, 세 번째 ‘신시대’의 나 ‘시(習)’는 중국을 다시금 강하게 만들 것이다…세계 나라들은 이제 인류가 직면한 문제들을 풀기 위해 (자유민주주의가 아닌) 중국의 지혜와 방법을 새롭게 선택할 수 있게 됐다.”중국은 과거 서구세계에게 당했던 ‘치욕의 100년’을 만회하겠다는 의지를 갖고 있다. 여기에 중화(中華)민족주의는 강력한 에너지를 제공한다. ‘중화’는 서구의 자유나 인권과

라인홀드 니버(Rainhold Niebuhr)는 라는 책(1932)을 출판해 많은 독자들에게 영향을 끼쳤다. 그가 13년간 목회하던 미국의 디트로이트시는 포드자동차 공장의 팽창으로 노동자들의 생활문제·노사관계와 같은 사회윤리문제가 급증하고 있었다.그는 이 책에서 단체 간의 관계에서 윤리가 없고 투쟁과 타협의 정치만 있다고 주장했다. 개인의 도덕적·사회적 행동과 사회단체의 도덕 및 사회 행동 간에는 근본적인 차이가 있다고 본다. 사회단체란 국가, 민족 그리고 경제단체들을 뜻한다.사회집단이 개인보다 더 비

문재인 정부가 전임 대법관과 판사에 대한 가혹한 숙청의 피바람을 불러오고 있다. 예상했던 대로, 사법부의 숙청 대상은 ‘촛불’로 상징되던 세력에 맞섰거나 그들의 뜻에 동의하지 않는 사법 판단을 해왔던 인사들이다.이미 검찰은 임종헌 법원행정처 차장을 구속 기소했고, 나아가 헌정 사상 최초로 박병대 및 고영한 전임 대법관들에 대한 구속영장을 청구하며 칼을 휘두르고 있다. 물론 그 끝은 전임 대법원장인 양승태를 구속, 기소해 쇠고랑을 찬 모습을 만천하에 보여주는 것으로 맞춰진 것이 명확하다.법원 숙청의 시작은 양승태 대법원장 시절 판사

자동차산업에 거대한 전환이 다가오고 있다. 100년의 내연차시대에서 미래차시대로 전환되고 있는 것이다.미국 GM이 구 GM을 버릴수록 주가가 올라가고 있는 것이 대표적인 증거이다. 자동차산업의 변화가 빨라질수록, 잡아놓은 집토끼보다 산토끼가 매력적으로 보이기 때문이다. 공유경제를 대표하는 우버의 기업가치가 1200억 달러(136조 원)로 GM, 포드, 크라이슬러의 3개 기업의 기업가치의 합과 같아지고 있다.GM은 지난 3분기 최고의 실적에도 불구하고 북미지역에서만 구GM 관련 1만 4700명의 인원을 감축하겠다고 선언했다. GM은

포니 엑셀 스텔라 쏘나타 그랜저 제네시스. 대한민국과 함께 성장해온 현대차가 대한민국과 함께 멈춰 서고 있다. 우리 경제가 이념주도 정책과 대전환기 신성장 동력의 부재로 인해 신음하듯 현대차의 미래가 암울하다.현대차의 최근 경영실적은 충격적이다. 현대차는 금년 3분기 영업이익이 76% 감소해 1.2%를 기록했다. 100원어치를 팔아 1원을 남겼다는 얘기다. 현대차의 영업이익은 2011년 10%대를 기록한 이후 지속적으로 감소해 이대로라면 0%대와 마이너스 기록도 시간 문제로 보인다.현대차의 경쟁력 감소는 이미 ‘트렌드’가 됐다. 인